（董必武視察紅安縣第一中學(xué)）

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紅安精神是指特定歷史時(shí)期和特定范圍內(nèi)中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)廣大人民群眾，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放過程中，在推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所形成的共同信念、共同作風(fēng)、共同思維方式和共同精神品質(zhì)。這一特定歷史時(shí)期是指自1920年初武漢中學(xué)創(chuàng)立到1949年新中國成立的這段時(shí)期，這一特定范圍是指在紅安縣以及周邊以大別山為中心的地區(qū)。它是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的革命精神的重要組成部分。?

紅安精神的具體表述為：“樸誠勇毅、一心向黨、艱苦奮斗、不勝不休。”紅安精神蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大夢(mèng)想、根本宗旨、思想路線和革命作風(fēng)，具有濃厚的紅安鄉(xiāng)土氣息，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅安地域文化相結(jié)合的產(chǎn)物。紅安精神是紅安人民高尚的民族精神和純樸的鄉(xiāng)土文化在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華。“這個(gè)紅色精神融匯了馬列真理、融匯了人間正氣、匯融了民族精神、匯融了億萬民心，成為了人世間最美麗的花朵，成為中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨的精神支柱。

中國共產(chǎn)黨正是由于有這個(gè)紅色精神為其不斷提供精神動(dòng)力，才使其永葆生命力，擁抱不老的青春。”紅安精神不僅是紅安人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代賴以生存和發(fā)展的精神支柱，也是一種能激發(fā)紅安人民在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下頑強(qiáng)拼搏、奮勇向前的精神動(dòng)力。紅安精神不僅為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得新民主主義革命的最終勝利發(fā)揮了重要作用，而且為新時(shí)期中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持。?

董必武是紅安精神的締造者、培育者

紅安精神的形成和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅安人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，為新中國的誕生、建設(shè)和發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。

紅安精神是自武漢中學(xué)創(chuàng)立以來，以董必武為核心的許多老一輩革命家在紅安縣以及以大別山為中心的周邊地區(qū)進(jìn)行革命實(shí)踐共同締造的，但是董必武在其形成過程中起著主導(dǎo)作用。從這個(gè)意義上講，董必武是紅安精神的締造者、培育者，他高尚情操、良好作風(fēng)、道德作風(fēng)、人格魅力、博大思想以及優(yōu)良品德，乃是紅安精神的精髓。

“樸誠勇毅”是紅安精神的主要內(nèi)容。董必武用這四個(gè)字作為校訓(xùn)，是想用革命精神陶冶和培育學(xué)生。1966年4月4日，董必武為1965年恢復(fù)的武漢中學(xué)題字。“在武昌接見武漢中學(xué)的代表談話時(shí)，回顧了創(chuàng)辦武漢中學(xué)的經(jīng)過和該校師生對(duì)革命事業(yè)做出的貢獻(xiàn)……最后說：武漢中學(xué)過去的校訓(xùn)是樸、誠、勇、毅。樸就是樸素，也就是艱苦樸素；誠就是忠誠，誠實(shí)；勇就是勇敢；毅就是要有恒心、毅力，能夠堅(jiān)持。現(xiàn)在我又加‘干革命’三個(gè)字，即‘樸誠勇毅干革命’，作為新校訓(xùn)，送給武漢中學(xué)。”董必武不僅以“樸誠勇毅干革命”辛勤培養(yǎng)學(xué)生，也以其嚴(yán)格要求自己；這不僅充分體現(xiàn)在董必武等人在創(chuàng)辦武漢中學(xué)的過程中，也貫穿于中國共產(chǎn)黨人整個(gè)新民主主義革命中。“更為可貴的是，這所學(xué)校果然辦成了培育新型革命人才的搖籃，實(shí)際上也是武漢創(chuàng)辦中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)的搖籃之一，其中不少學(xué)生成為中國共產(chǎn)黨的黨員、社會(huì)主義青年團(tuán)員。”

由此可見，以“樸誠勇毅干革命”為校訓(xùn)的武漢中學(xué)是培養(yǎng)新型革命人才的搖籃。有的學(xué)生走出武漢中學(xué)的校門就投身于革命事業(yè)，在1927年鄂東地區(qū)爆發(fā)的著名“黃麻起義”，就涌現(xiàn)出許多從武漢中學(xué)畢業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如潘忠汝、王志仁、汪奠川、王秀松、劉文尉等人。以及后來爆發(fā)的武昌起義、廣東海陸豐起義、井岡山斗爭(zhēng)中，都有武漢中學(xué)畢業(yè)生的參加戰(zhàn)斗。武漢中學(xué)的學(xué)生在董必武、陳潭秋的教育和熏陶下，逐漸學(xué)習(xí)革命思想，樹立了遠(yuǎn)大理想，接受了馬克思主義。董必武、陳潭秋等以武漢中學(xué)等校為陣地，從學(xué)生隊(duì)伍中積極挖掘革命積極分子，經(jīng)過嚴(yán)格的審查和考驗(yàn)，先后發(fā)展了王秀松、鄧中赤、戴克敏等一大批黨團(tuán)員，并且分別成立了各地區(qū)黨的工作組。董必武等人親自指導(dǎo)學(xué)生利用假期回鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，做好農(nóng)村調(diào)研工作，積極開展移風(fēng)易俗、改革教育、革新政治的宣傳，在人民群眾開展反壓迫反剝削的革命運(yùn)動(dòng)，使鄂東地區(qū)的青年運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來，直到革命取得最終的勝利。?

“一心向黨”是紅安精神的支柱。“一心向黨”充分表明了紅安縣以及周邊地區(qū)人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的愛戴和堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“一心向黨”就是胸懷共產(chǎn)主義偉大理想，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，信仰馬克思列寧主義，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的決定，堅(jiān)定貫徹落實(shí)黨的路線方針和政策，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗終身。“小小紅安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯。”這首童謠傳遍大街小巷，流傳至今，生動(dòng)傳唱出紅安人民對(duì)于革命的熱情。48萬紅安人民匯聚到黨旗下，就是“一心向黨”生動(dòng)寫照。正如1975年4月7日，葉劍英在董必武追悼大會(huì)上緬懷道：“董必武同志六十年如一日，把畢生精力獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)和偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)……董必武同志真正做到了一輩子做好事，不愧為無限忠誠于黨和人民的無產(chǎn)階級(jí)革命家。”

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紅安精神是馬克思主義的。以董必武為典范的紅安人民堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，勇于追求真理，對(duì)黨忠誠。紅安人民堅(jiān)信，只有社會(huì)主義能解放紅安，只有中國共產(chǎn)黨才能讓他們得到新生，獲得人民當(dāng)家作主的權(quán)利。無論中國革命處于多么艱難的境地，紅安人民都堅(jiān)定不移的聚集到黨的旗幟下，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一刻，依靠就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和“一心向黨”的堅(jiān)定信念。

“艱苦奮斗”是紅安精神的品質(zhì)。艱苦奮斗是無產(chǎn)階級(jí)的本色。在偉大的革命年代，革命斗爭(zhēng)生活異常艱難，唯有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，革命才能在艱難險(xiǎn)阻中取得勝利。正如紅安童謠所唱：“山林巖洞是我的房，青枝綠葉是我的床，野菜葛根是我的糧，共產(chǎn)黨是我的親爹娘。”紅安地處大別山區(qū)，本來經(jīng)濟(jì)就很落后，加上國民黨軍隊(duì)的包圍與經(jīng)濟(jì)封鎖，使紅安人民的生存環(huán)境和生活狀況十分困苦。紅安人民艱苦奮斗，在極其艱苦的環(huán)境下依然保持著樂觀心態(tài)，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，依靠自己的力量，渡過了難關(guān)。董必武在創(chuàng)辦武漢中學(xué)的過程中，在當(dāng)時(shí)“為了克服學(xué)校經(jīng)費(fèi)上的困難，董必武帶頭不支薪，其他教員也是低薪或不支薪，全校只用校工一人，既是文書，又是收發(fā)員。許多勞動(dòng)，師生一起動(dòng)手。”這是董必武終身革命歷程的一個(gè)縮影，在長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)環(huán)境中，董必武總是那樣質(zhì)樸而不失莊重，董必武這些優(yōu)良品質(zhì)無時(shí)不在感染著他的同事和戰(zhàn)友。正是因?yàn)橛衅D苦奮斗這樣的品質(zhì)，才有中國共產(chǎn)黨人寧死不屈的英雄氣概，才會(huì)有中國共產(chǎn)黨在及其惡劣的環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利。?

“不勝不休”是紅安精神的核心。“不勝不休”是紅四方面軍的軍訓(xùn)。紅四方面軍作為從以紅安為中心的大別山地區(qū)走出去的人民武裝，它的軍魂塑造深深影響紅安人民，也豐富了紅安精神的內(nèi)涵。“不勝不休”就是為奪取革命的勝利，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，矢志不渝，不達(dá)目的，誓不罷休。總而言之，紅安精神就是一心為人民，一心跟黨走，一心干革命，一心奪勝利。歷史總是不斷向前發(fā)展的，但道路不是一帆風(fēng)順，隊(duì)伍也不可能一成不變的。共產(chǎn)主義事業(yè)是個(gè)艱難曲折的過程，必定要經(jīng)歷幾個(gè)不同的發(fā)展階段，會(huì)經(jīng)歷許許多多的失敗和考驗(yàn)，這就要求廣大人民群眾認(rèn)清革命的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。為了推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義三座大山，為了取得新民主主義革命的最終勝利，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅安人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。革命群眾前赴后繼，矢志不渝。就如同在巖石上留下的紅軍遺詩：“樹也砍不完，根也挖不盡，留得青山在，到處有紅軍。”這是“不勝不休”最好的概括。

董必武是紅安精神的實(shí)踐者和傳播者?

董必武不但是紅安精神的締造者和創(chuàng)造者，而且是紅安精神的實(shí)踐者和傳播者。實(shí)踐是為了擴(kuò)大傳播，傳播是為了更好指導(dǎo)實(shí)踐。只有將實(shí)踐和傳播有機(jī)結(jié)合起來，才能更好的詮釋紅安精神。紅安精神在董必武等中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐和傳播中，也深深地影響和豐富了其他中國精神，如長(zhǎng)征精神、延安精神以及新時(shí)期的抗洪救災(zāi)精神。董必武不僅躬行塑造了紅安精神的光輝典范，是紅安精神的實(shí)踐者；而且董必武為適應(yīng)新的歷史條件下大力倡導(dǎo)繼承和弘揚(yáng)紅安精神，是紅安精神的傳播者。

董必武積極踐行“樸誠勇毅”的楷模，引導(dǎo)共產(chǎn)黨人艱苦奮戰(zhàn)，不畏艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)行韌性開拓，迎來了新民主主義革命和新中國建設(shè)的大好局面。曾有人作一首詩贊揚(yáng)董必武：“為國謀團(tuán)結(jié)，奔馳大后方，只憑三寸舌，勝過萬條槍。暴露言辭盡，從容任務(wù)償，聲明離議席，理直氣軒昂！”這首詩作于1943年董必武出席第三屆國民參政會(huì)第二次大會(huì)，當(dāng)時(shí)正值國民黨第二次反共高潮，何應(yīng)欽利用軍事報(bào)告之際，向中國共產(chǎn)黨發(fā)難，于是董必武根據(jù)事實(shí)批駁何應(yīng)欽并且憤然離席，為中國共產(chǎn)黨和革命力量伸展了正義，也贏得人民群眾、民主人士和民主黨派在內(nèi)的有識(shí)之士的尊重和信任。董必武踐行“樸誠勇毅干革命”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，也絕不屈服于一切反動(dòng)力量，堅(jiān)決同投降、分裂、倒退力量做斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的博大胸懷和救國救民的大無畏革命精神風(fēng)貌。

董必武踐行“一心向黨”的榜樣，忠于共產(chǎn)主義，忠于中國共產(chǎn)黨，追求真理。踐行和傳播紅安精神，自始至終貫徹黨的宗旨。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就將“全心全意為人民服務(wù)”尊為黨的宗旨。紅安兒女正如前所講，“一心向黨，為黨為民”。董必武作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在不同的歷史階段，都積極參與黨的建設(shè)，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。他一生心系群眾，走與人民群眾相結(jié)合的道路，為黨分憂，為民解難，忠于中國共產(chǎn)黨。1951年9月23日，董必武在華北第一次縣長(zhǎng)會(huì)議上作了《論加強(qiáng)人民代表會(huì)議的工作》的講話，指出：“‘誰是主人，誰是長(zhǎng)工？’正確的回答應(yīng)當(dāng)說，人民是主人，人民代表和政府干部都是長(zhǎng)工……我們是為了人民要‘坐天下’（要解放，要做國家的主人），才和人民一道去‘打天下’（革命）的。”黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)刻提醒著我們，只有“一心向黨，為黨為名”，才能立黨得好，執(zhí)政得穩(wěn)。作為中國共產(chǎn)黨的一員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅安精神，與人民群眾同舟共濟(jì)，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)守“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀。

董必武是踐行“艱苦奮斗，不勝不休”的表率，引導(dǎo)著共產(chǎn)黨人樹立共產(chǎn)主義信念，保持艱苦樸素，與苦難作斗爭(zhēng)，是工農(nóng)群眾的本色，也是紅安精神的主要標(biāo)志。1975年3月5日，董必武在90歲生日那天臥病寫下《九十初度》：“九十光陰瞬息過，吾生多難感蹉跎。五朝敝政皆親歷，一代新規(guī)要漸磨。徹底革新兼革面，隨人治嶺與治河。遵從馬列無不勝，深信前途會(huì)伐柯。”這首詩極強(qiáng)的詮釋了董必武的一生，表達(dá)了董必武對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱愛與執(zhí)著。弘揚(yáng)和繼承紅安精神，要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把共產(chǎn)主義作為終身追求的事業(yè)。

弘揚(yáng)紅安精神

為全面建成小康社會(huì)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力奮斗?

董必武締造和培育、踐行和傳播的紅安精神，是中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族極其寶貴的精神財(cái)富和政治財(cái)富。紅安精神不應(yīng)該被遺忘，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。我們要把握好紅安精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其大放異彩。紅安精神為取得新民主主義革命的勝利、新中國的建設(shè)和改革開放的順利推進(jìn)作出巨大貢獻(xiàn)，如今中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展階段，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，落實(shí)“十三五”規(guī)劃，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，紅安精神作為中華民族精神和中國精神的一部分，將為其發(fā)揮重大作用。?

紅安精神是指導(dǎo)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要法寶。紅安精神為其提供思想保證。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念是紅安精神的靈魂，只有大力弘揚(yáng)紅安精神，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能始終保持社會(huì)方向。紅安精神為其提供支持。紅安精神是一種軟實(shí)力，為其生產(chǎn)的產(chǎn)品凝結(jié)了附加值；也提高了勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，提高了主體的能力和水平。紅安精神為其提供了精神動(dòng)力。紅安精神激發(fā)了中國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的活力，最大限度的煥發(fā)出中國人民建設(shè)的積極性，是中華民族發(fā)展的精神支柱和力量之源。紅安精神理應(yīng)如同空氣一樣，無處不在，彰顯其不可替代的歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。

在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中弘揚(yáng)紅安精神。十八屆五中全會(huì)制定出“十三五”規(guī)劃建議，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民開始了新的征途。今日的中國，面對(duì)著重要的發(fā)展機(jī)會(huì)，也面臨著前所未有的困難和阻礙。習(xí)近平總書記指出：“我們要弘揚(yáng)這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要傳承，要一代一代傳承下去……我們要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做出力所能及的貢獻(xiàn)！”

紅安精神是新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅安人民在大別山地區(qū)爭(zhēng)取民族解放和人民解放所形成的的精神。紅安精神，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的今日，依然提供著思想保證、智力支持和精神動(dòng)力。只要我們繼承和弘揚(yáng)紅安精神，匯聚中國力量，經(jīng)過一代一代中國人的艱苦奮斗，一定能將中國夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)碩士研究生）?